В 1 762 году философ Жан Жак Руссо, один из самых влиятельных писателей-просветителей, опубликовал трактат «Об общественном договоре». Книга начиналась революционным заявлением «Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах», выражавшим глубокое убеждение Руссо, что человеческий дух изначально свободен. Этот принцип стал основополагающим для всех революционных движений эпохи.
Отзвуки идей Руссо мы находим в документах ведущих мыслителей Американской и Французской революций. В «Общественном договоре» философ в общих чертах обрисовал идеальный политический строй,описав возникновение государства как результат соглашения между народами и их вождями. Руссо считал, что люди жертвуют свободой и подчиняются чужой власти, поскольку в государстве с твёрдым политическим руководством граждане пользуются большими правами и живут более счастливо и обеспеченно, чем когда оно основано на общественном управлении и критике со стороны общества.
Идеи Руссо оказали глубокое влияние на европейских и британских романтиков. Когда английский поэт Уильям Вордсворт писал, что дети рождаются «не в первозданной наготе, а в ореоле славы» (перевод Григория Кружкова), он выражал тем самым руссоистскую веру в мудрость невинности, не запятнанной мирскими заботами. Теория Руссо о том, что идеальное воспитание должно происходить естественным образом, пробуждая в детях врождённое любопытство, оказала глубокое влияние на многих педагогов-мыслителей XX века, включая Джона Дьюи и Александра Нилла.
Руссо также принадлежит идея «благородного дикаря», согласно которой примитивные формы жизни, существовавшие до возникновения общества, цивилизации и государства, были гораздо лучше как более свободные и естественные

Я как-то читал, что во времена правления Сталина в России за телятину выдавали мясо курицы. Боюсь даже представить себе, что же тогда продавали под видом курицы. Мы ещё можем допустить некоторые ложные утверждения, например относительно процентного содержания жира в гамбургерах, но не станем терпеть, если мясник попытается продать нам протухшее мясо. Разве у дизайнеров меньше ответственности перед обществом, чем у мясников?
Я люблю уродливые, грубые работы.
В готическом письме меня всегда удивляла схожесть буквенных форм: буквы очень мало отличались друг от друга, но благодаря им можно было передать все значения, интонации и вариации в языке. Удивительно, что в этой трясине вертикальных линий люди могли видеть осмысленный текст.

