Даже в небольших сообществах люди относят друг друга к разным группам. Это присущий нам способ организации общественных связей и определения положения индивида. Во многих цивилизациях принадлежность к тому или иному слою определяет профессиональные, брачные и прочие перспективы человека — или их отсутствие.
Около 9 000 года до нашей эры, когда кочевые племена переходили к оседлости и создавали постоянные сельскохозяйственные общины, социальное расслоение значительно возросло.
Самые ранние аграрные экономики представляли собой сообщества крестьян, предводители которых надзирали за распределением земли и улаживали возникающие споры. Ко времени древнеегипетских Древнего и Среднего царств (2 575 — 1 630 годов до нашей эры) крупнейшими землевладельцами стали цари. Большинство населения работало на царских землях — эти люди не были рабами, однако не имели права оставить свой надел. Применение ирригации увеличило урожаи и позволило мобилизовать крестьян в гигантские армии строителей царских пирамид. Женщины обладали относительно равным с мужчинами статусом, могли владеть собственностью и требовать развода.
Особые обязанности были у прослоек ремесленников, писцов и жрецов. Параллели с аграрным обществом Египта мы находим на протяжении всей истории человечества — в Римской империи, феодальной Европе, Древнем Китае, цивилизациях майя и инков. В городах развивались свои классы, они определялись профессиями, которые часто наследовались. Церкви разрабатывали свою сложную систему иерархии священства — от послушника до папы римского.
Возникали особые ритуалы, которые закрепляли перемену социального положения. Например, на северо-западе Америки индеец, чей статус повышался, приглашал собратьев на потлач и раздавал гостям своё имущество.
Быстрая глобализация мировой экономики приносит новые возможности низшим классам. Особенно это заметно в Индии, где на протяжении 3 000 лет судьбу людей определяла их кастовая принадлежность. Иностранные компании нанимают на работу далитов, предлагая альтернативу унизительным профессиям. Правительство Индии долго проводило политику помощи представителям дискриминируемых каст. В наши дни частное предпринимательство впервые за тысячи лет даёт многим семьям шанс выбраться из нищеты.


Какое удовольствие не спеша делать то, что вам нравится! По радио может прозвучать целый спектакль, пока вы возитесь с одной газетной полосой, кропотливо работая над вставками и шлифуя концовки. Конечно, на компьютере это можно сделать быстро, но тогда работа потеряет свою прелесть.
Мы используем сетки в нашей работе, но нам кажется, что мы делаем это совсем не так, как, например, поздние швейцарские дизайнеры модернисты вроде Йозефа Брокмана. Хотя нам действительно нравится работать с сеткой, мы бы не осмелились назвать себя настоящими сеточниками.
Я ничего не сообщаю своим зрителям, вместо этого я даю им пустой сосуд. От них же, в свою очередь, я ожидаю, что они сами поместят туда что-нибудь — собственные сообщения или изображения. Это очень важный аспект коммуникации — принятие того факта, что другим людям есть что сказать.

