Ашока Маурья, внук Чандрагупты, вступил на престол державы Маурьев в 268 году до нашей эры и вскоре после этого отправился в поход против индийского княжества Калинга. Завоевание было кровавым, в ходе него погибло до 100 000 жителей Калинги. Потрясённый человеческими страданиями, Ашока около 260 года до нашей эры принял буддизм и посвятил свою жизнь распространению религиозных добродетелей, полностью отказавшись от военной экспансии.
Ашока издал несколько указов, которые были высечены на каменных колоннах и на поверхности скал. В них царь восхвалял принципы дхармы, призывал к соблюдению буддийских догматов и объяснял свои решения и действия. Во исполнение джайнской доктрины о непричинении вреда живым существам Ашока запретил жертвоприношения животных, стал вегетарианцем и выстроил множество больниц — не только для людей, но и для животных. Он рассылал проповедников по всей Индии и за её пределы: на Шри-Ланку, в современные Афганистан, Мьянму, Таиланд и, кажется, даже в Египет. В результате буддизм превратился в государственную религию.
Колонны Ашоки, возводившиеся по всей северной Индии, и сейчас напоминают индийцам о добродетелях истины, милосердия и терпимости

Я как-то читал, что во времена правления Сталина в России за телятину выдавали мясо курицы. Боюсь даже представить себе, что же тогда продавали под видом курицы. Мы ещё можем допустить некоторые ложные утверждения, например относительно процентного содержания жира в гамбургерах, но не станем терпеть, если мясник попытается продать нам протухшее мясо. Разве у дизайнеров меньше ответственности перед обществом, чем у мясников?
Если в моих книгах и есть что-то общее, то это шероховатость — все они не отшлифованы. Очень часто с ними что-то не так.
Я никогда не прекращала рисовать,я лишь меняла палитру.

