Знакомством с трудами Цицерона, Платона, Аристотеля мы во многом обязаны святому покровителю Европы Бенедикту Нурсийскому. Монах и мыслитель с утопическими воззрениями, он основал на горе Монте-Кассино близ Неаполя монашескую обитель, стремясь создать замкнутое, отделённое от мира общество, где человек смог бы найти путь к Богу. Его община процветала, и вскоре другие монастыри стали принимать за образец бенедиктинский устав — жизнь, посвящённую труду и молитве.
Однако Бенедикт никак не мог предвидеть, что бенедиктинские монастыри станут прибежищем не только для душ, но и для книг. Когда Рим пал, вместе с ним погибли его школы и библиотеки. Но по этой же причине монастыри в Европе набирали силу, превращались во влиятельные институции. Писцы в своих скрипториях переписывали древние тексты и раннехристианские Евангелия, украшая их великолепными красочными миниатюрами. Эти тексты оказались, по сути, единственными в Западной Европе примерами античной литературы, дошедшими до эпохи Возрождения — эпохи, когда учёные принялись собирать воедино уцелевшие фрагменты и воссоздавать древнегреческие и древнеримские шедевры.
Сестра-близнец Бенедикта Нурсийского, Схоластика, приняла бенедиктинский устав, суть которого можно описать словами «покой, молитва и труд». Схоластика учредила близ Монте-Кассино женскую монашескую общину. Примыкающие друг к другу женские и мужские монастыри в те времена не были редкостью

Когда я только начал изучать типографику, она показалась мне довольно скучной. Очаровала она меня лишь в тот момент, когда мне удалось соотнести её с собственным восприятием мира.
Нет цвета лучше чёрного. Есть много других цветов, подходящих и удачных, но все они присущи цветкам.
Обращаться с клиентами, как с мужем, довольно просто. Ты не показываешь им, чем занимаешься, до поздней ночи. И они обессиленно говорят вам: «Да, мне это нравится!»

